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题西林壁

元代 / 刘太真

苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
有人问我修行法,只种心田养此身。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"


题西林壁拼音解释:

ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
long tun xuan bao hu sheng fei .fei long bei wo zhuo lai qi .yi zhu shang chao gui bi luo .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
ke lian er zi tong gui xing .nan guo yan hua lu hao xing ..
you ren wen wo xiu xing fa .zhi zhong xin tian yang ci shen .
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..

译文及注释

译文
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
洞庭碧波荡涤着万(wan)里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相(xiang)映。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百(bai)姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且(qie)善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢(huan)鹤却使他的国家灭(mie)亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成(cheng)荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。

注释
⑴题下原注:武后召见,令赋《送兄》佚名 古诗诗,应声而就。
[6]杓[biāo]回摇斗:意谓斗柄东回,春天来到。杓:北斗第五、六、七颗星的名称。又称斗柄、杓星。
麦田浅鬣(liè)寸许:意思是麦苗高一寸左右。 鬣:兽颈上的长毛,这里形容不高的麦苗。
⑸云:指雾气、烟霭。
3.楚怀王孙心:即楚怀王的孙子熊心,项梁拥立他为王,仍称怀王。项羽称霸后尊称熊心为义帝。
⑥佳期:相会的美好时光。
⒃被冈峦:布满山冈。

赏析

  这是一首揭露乡村中土豪的(de)诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年(dang nian)。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境(jing)界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空(shi kong),言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据(zhan ju)高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔(ci ben)波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

刘太真( 元代 )

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简 介

刘太真 刘太真 [唐] (约公元七八九年前后在世),唐代诗人,今安徽宣城市(古宣州)人。生卒年、生平、字、号均不详,约公元七八九年前后在世。善属文,少师事词人萧颖士。天宝末,(公元七五六年)举进士。大历中,为淮南节度使陈少游掌书记。累迁刑部侍郎。贞元四年,(公元七八八年)德宗诏群臣宴曲江,自为诗,群臣皆和。帝自第之,以太真、李纾等为上。迁礼部,掌贡士,多取贵近子弟。后坐贬信州刺史。

东楼 / 张廖玉涵

自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
绣帘斜卷千条入。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。


悲回风 / 马佳和光

炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,


南乡子·梅花词和杨元素 / 冀妙易

此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。


墓门 / 开阉茂

膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。


钦州守岁 / 锺离初柳

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。


登楼赋 / 休丁酉

莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,


九日吴山宴集值雨次韵 / 能又柔

春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座


清平乐·春归何处 / 司徒爱涛

岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


百字令·宿汉儿村 / 席铭格

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
(长须人歌答)"
异术终莫告,悲哉竟何言。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,


送元二使安西 / 渭城曲 / 公叔丙戌

蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。